Embora não seja possível afirmar que os uruguaios em Buenos Aires formem parte dos “fluxos migratórios desejáveis”, pode-se discutir os esforços deste coletivo por não serem assimilados ao “calcanhar de Aquiles do crisol de raças”. Apartir de um trabalho etnográfico multissituado, este artigo aborda os processos sociais de distinção e os trabalhos de justificação empreendidos por uruguaios residentes em Buenos Aires de tal forma a diferenciar suas trajetórias migratórias de outras possíveis.Ditos processos são analisados vis-à-vis os sentidos e práticas associadas ao que este coletivo denominava como “irmandade rio-platense”, bem como seus limites, entre meados da década de 1940 e a atualidade. Em suma, pretende-se analisar estas operações a partir das interdependências entre os usos de determinadas narrativas nacionais, as relações bilaterais entreArgentina eUruguai e as desigualdades estruturais na região.
Although it would not be precise to say that Uruguayans in Buenos Aires are not part of the so-called “undesirable migratory flows”, this group has nevertheless made an effort not to be assimilated in the “Achilles’ Heel of the melting pot”. Building upon a multi-site ethnographic research, this article approaches the social processes of distinction and justification undertaken by Uruguayans inhabiting in Buenos Aires in order to distinguish the irmigratory trajectories from other ones. Such processes and efforts are analyzed in terms of the relation to the meanings and practices associated to what this group calls “a rioplatense brotherhood” – and their limits – between the mid 1940s and today. In sum, the article sets out to analyze these relationships based on the interdependencies between the mobilization of certain national narratives, Argentina-Uruguay bilateral relations and the structural inequalities in the region.
Si bien no puede afirmarse que los uruguayos en BuenosAires forman parte de los “flujos migratorios deseables”, puede advertirse los esfuerzos de este colectivo por no quedar asimilados al “talón de Aquiles del crisol de razas”. A partir de un trabajo etnográfico multi-situado, este artículo aborda los procesos sociales demarcación y los trabajos de justificación emprendidos por distintos uruguayos residentes en Buenos Aires para distinguir sus trayectorias migratorias de otras posibles. Dichos procesos y trabajos son analizados en relación con los sentidos y prácticas asociadas a lo que este colectivo denomina “hermandad rioplatense” – así como con sus límites – entremediados de la década de 1940 y la actualidad. En definitiva, este artículo propone analizar estas operaciones a partir de las interdependencias entre las activaciones de determinadas narrativas nacionales, las relaciones bilaterales entre Argentina y Uruguay y las desigualdades estructurales en la región.
Si l’on ne peut affirmer que le Uruguayens à Buenos Aires fassent partie des “flux migrateurs souhaitables”, il est possible de voir les efforts de ce collectif pour ne pas être assimilé au “talon d’Achille du creuset de races”.Apartir d’un travail ethnographique multi-situé, cet article traite les processus sociaux de marcation et les travaux de justification entrepris par différents Uruguayens résidant à Buenos Aires pour distinguer leurs trajectoires migrateurs d’autres possibles. Ces processus et travaux sont analysés para rapport aux sentiments et pratiques associés à ce que le collectif appelle “fraternité rioplatense” - mais aussi à ses limites - entre la moitié des années 1940 et aujourd’hui. En définitive, l’article vise à analyser ces opérations a partir des interdépendances entre les activations de certaines narratives nationales, les relations bilatérales entre l’Argentine et l’Uruguay et les inégalités structurales dans la région.
